ثقل العباءة: أن تصبح ما تحمله

في اللحظة التي ألقى فيها إيليا رداءه على أليشع، تغير كل شيء. يقول الكتاب المقدس: "فذهب من هناك فوجد أليشع بن شافاط يحرث وأمامه اثني عشر فدانًا من البقر... فمر به إيليا وألقى رداءه عليه" (الملوك الأول ١٩: ١٩).

في تلك اللحظة، ترك أليشع كل ما كان يفعله. أدرك إيليا ثقل العباءة التي يحملها. كان يعلم أن مجرد تسليم العباءة لأليشع لن يكفي، بل سيحتاج أليشع إلى فهم ما يحمله . لذا، بدلًا من المسحة الرسمية، ألقى العباءة على أليشع كعمل نبوي، دعوة تتطلب اكتشافًا.

أدرك أليشع ثقل ما حدث، فقال: "دعني أقبّل أبي وأمي، ثم أتبعك". فأجاب إيليا: "ارجع، فماذا فعلت بك؟" (ملوك الأول ١٩: ٢٠). بدا إيليا غير مبالٍ، ومع ذلك كان يختبر فهم أليشع.

استجاب أليشع بحكمة بالغة. يقول الكتاب المقدس: "فأخذ فدان بقر وذبحهما، وطبخ لحمهما... وأعطى الشعب فأكلوا. ثم قام وذهب وراء إيليا وخدمه" (ملوك الأول ١٩: ٢١). لم يكن هذا مجرد وليمة وداع، بل كان نهاية حياته القديمة وبداية مسيرة جديدة في العبودية.

مع أن العباءة قد وُضعت عليه، إلا أن أليشع أدرك أنه بحاجة إلى الخدمة ليُصبح ما ناله. بدأت رحلته من فلاح إلى نبي بالخدمة . وينطبق الأمر نفسه علينا. فكلما مسح الله شخصًا، غالبًا ما يُعرّفه على رجل أو امرأة يحمل نعمة مماثلة - شخصًا حمل في الماضي ما هو مدعوٌّ إليه الآن.

عندما مسح الله داود ملكًا، أدخله إلى بيت شاول، لا ليحل محله فورًا، بل ليتعلم. "فجاء داود إلى شاول ووقف أمامه، فأحبه كثيرًا، وكان له حامل سلاح" (صموئيل الأول ١٦: ٢١). قبل أن يُصبح داود ملكًا، كان عليه أن يخدم تحت العباءة التي كانت أمامه.

يحمل كثير من الناس اليوم أعباءً ثقيلة، لكنهم لا يدركون ما يحملونه. كثيرًا ما يربطك الله بأب رسولي أو نبوي يحمل ما تحمله، ليُدرّبك ويُصقلك ويُهيئك للتجلي.

كان صموئيل نبيًا منذ ولادته، ولكن عندما كلمه الله، لم يستطع تمييز الصوت. "فدعا الرب صموئيل مرة ثالثة... فعلم عالي أن الرب دعا الصبي" (صموئيل الأول ٣: ٨). ورغم أنه وُلد نبيًا، إلا أنه احتاج إلى توجيه عالي ليفهم ما يحمله. وبالمثل، هناك أنبياء بالفطرة لا بد أن يصبحوا أنبياء .

عندما تُصبح ملكًا، لا يعني ذلك أنك ملكٌ أو نبيٌّ أو قائدٌ في الأعمال فورًا، بل يمنحك القدرة على أن تصبح واحدًا منهم. "لأن كثيرين يُدعون، وقليلين يُختارون" (متى ٢٢: ١٤). إن عملية التحوّل هي ثمن العباءة.

في رؤيا خلال فترة تدريبي، رأيتُ هايدي بيكر واقفةً على ضفة نهرٍ عظيم. كان التيار قويًا، ومع ذلك عبرت وثبتت على الضفة الأخرى. ثم رأيتُ صفًا من الملائكة لم أرَ مثله قط - ملائكة الخدمة والقوة. قال لي الرب: "لقد تطلّب الأمر تضحيةً لتقف حيث تقف". في الواقع، شهدت خدمتها معجزاتٍ لا تُحصى، بل حتى قيامات، ولكن وراء هذه النعمة تكمن تضحية الاستسلام.

كثيرون يرغبون في عباءات العظمة، لكنهم لا يرغبون في دفع ثمن التضحية التي يتطلبها التجلي. العباءة ثقيلة لأنها تحمل ثقل القدر. ومع ذلك، فإن هذا الثقل نفسه يدفعك لتصبح ما دعاك الله إليه. "مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا، يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ" (لوقا ١٢: ٤٨).

في صلاتي هذا الصباح، ذكّرني الرب بالأربعة البرص الجالسين على باب السامرة. قالوا: "إن بقينا هنا نموت، وإن رجعنا نموت، فلنمضِ قدمًا" (ملوك الثاني 7: 3-4). قرارهم بالمضي قدمًا كسر الحصار عن المدينة. كثيرون اليوم يجلسون على باب القدر، يحملون أعباء الخدمة والأعمال والنفوذ، لكن الله يقول: امضوا قدمًا.

لقد دُعيتَ لإظهار ما أنزله الله في حياتك. قد يبدو هذا العبء ثقيلاً، وقد تطول العملية، لكن النعمة كافية. «مَنْ ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلاً صَالِحاً يُكَمِّلُهُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ» (فيلبي ١: ٦).

في ختام هذه التأملات، أدعو الله ألا يسحقكم ثقل العبء على أكتافهم، بل أن يدفعكم نحو دعوتكم. مثل إليشع، لتخدموا بأمانة. مثل داود، لتتعلموا ممن سبقوكم. ومثل صموئيل، لتدركوا صوت الله وتبلغوا الكمال.

أنتم تحملون عباءة العظمة، فاسلكوا فيها، وانموا فيها، وكونوا ما دعاكم الله إليه. فليحتفل جيلكم بتجلي النعمة التي تحل عليكم.

"قومي استنيري، لأنه قد جاء نورك، ومجد الرب أشرق عليكِ" (إشعياء 60: 1).
آمين.